Механическая солидарность
1) Морфологическая (структурная) основа
Основана на сходствах (преобладает в менее развитых обществах)
Сегментарный тип (вначале на плановой, затем на территориальной основе)
Слабая взаимозависимость(относительно слабые социальные связи)
Относительно малый объем населения
Относительно низкая материальная и моральная плотность
2) Типы норм (воплощенные в праве)
Правила с репрессивными санкциями
Преобладание уголовного права
З а) Формальные признаки коллективного сознания
Большой объем
Высокая интенсивность
Высокая определенность
Власть группы абсолютна
3 б) Содержание коллективного сознания
Высокая степень религиозности
Трансцендентность (господство над интересами человека и беспрекословность)
Приписывание высшей ценности обществу и интересам общества как целого
Конкретность и легальный
характер
Органическая солидарность
1) Морфологическая (структурная) основа
Основана на разделении труда (преобладает в более развитых обществах)
Организованный тип (слияние рынков и рост городов)
Большая взаимозависимость (относительно сильные социальные связи)
Относительно большой объем населения
Относительно высокая материальная и моральная плотность
2) Типы норм (воплощенные в праве)
Правила с реститутивными санкциями
Преобладание кооперативного права (гражданского, коммерческого, процессуального, административного и конституционного)
З а) Формальные признаки коллективного сознания
Малый объем
Низкая интенсивность
Низкая определенность
Больший простор для индивидуальной инициативы и рефлексии
3 б) Содержание коллективного сознания
Возрастающая светскость
Ориентированность на человека (связь с интересами человека и открытость для обсуждения)
Приписывание высшей ценности достоинству индивида, равенству возможностей, трудовой этике и социальной справедливости
Абстрактность и общий характер.
Дюркгеймовская теория разделения общественного труда формировалась под влиянием («позитивным)) и «негативным») соответствующих теорий Конта, Спенсера и Тенниса.
В работе «О разделении общественного труда» эволюционистский подход сочетается со структурно-функциональным. Классификация автором социальных структур («сегментарных» и «организованных» обществ) и рассмотрение сложных обществ как сочетания простых основаны на эволюционистском представлении о последовательной смене во времени одних социальных видов .другими. Однако уже в этой работе Дюркгейм отказывается от плоского однолинейного эволюционизма в пользу представления о сложности и многообразии путей социальной эволюции. Он склонен главным образом говорить не об обществе, а об обществах.
Хотя «механическая» солидарность в его интерпретации характерна преимущественно для архаических обществ, а «органическая» - для современных промышленных, все же это деление в большой мере носит аналитический характер. Дюркгейм признает сохранение элементов «механической» солидарности при господстве «органической», и вообще эти категории в его интерпретации выступают преимущественно как «идеальные тины», по терминологии М. Вебера.
Вначале Дюркгейм рассчитывал на то, что со временем разделение труда само придет к своему «нормальному» состоянию и начнет порождать солидарность. Но уже ко времени опубликования «Самоубийства)» (1897) и особенно выхода второго издания книги «О разделении общественного труда» (1902) он приходит к мысли о необходимости социально-реформаторских действий по внедрению новых форм социальной регуляции, прежде всего посредством создания профессиональных групп (корпораций). Это нашло отражение в предисловии ко второму изданию книги.
