Я бы не отрывал одно от другого, потому что все это управляется одной силой, которая проявляется и в нас и вне нас. Есть у нас наша суть и законы развития этой сути. Есть внешняя среда и законы развития внешней среды. И на сопоставлении моих, так называемых, допустим, биологических условий, то есть моей сути, моего внутреннего гена, допустим, генома, не важно, как это называть, и его законов развития, и на сопоставлении внешней среды и законов ее развития, я, в принципе, и развиваюсь. Мы взаимосвязаны, потому что они управляются одной общей силой природы, которая должна меня привести в рамках того общества, в которое меня помещают, к определенной цели.
Еще можно сказать, что общество влияет на меня, или я, таким образом, меняюсь изнутри воспринимаемого мною общества. Это не имеет значения. И то и другое от меня не зависит. И мое восприятие общества тоже не зависит от меня. От меня зависит только единственное: могу ли я себя во всем этом внутреннем и внешнем воздействии на свое «Я» целенаправленно устремить. И тогда все мои поступки, какие бы они ни были, они будут правильными. Какие бы они ни были, если они не связаны с целью, они будут всегда ошибочными.
Вопрос 5:Является ли поведение взрослого человека в основном следствием пережитого в детстве, или же человек развивается и изменяется под воздействием окружающей среды в течение всей жизни?
Человек развивается не под воздействием пережитого в детстве – это просто его внешняя форма. Он может всю жизнь при этом быть в каких-то проблемах внешних, накладывающихся на него, не важно. Но развитие его в онтогенезе – оно задано его внутренним духовным геном, и если он правильно выбирает для себя правильную окружающую среду в соответствии с целью, выбирая извне то воздействие, которое ему поможет быстро достичь цели, то тогда его воздействие будет верным. Если нет, то будет неверным. Но все равно, что значит неверным? Оно будет идти к цели, но очень, очень запутанным путем, кругами.
Но, в любом случае, это не определяется его какими-то пережитыми в детстве ощущениями, они могут дать человеку, наложить на него очень серьезные проблемы, но, несмотря на эти проблемы, он все равно будет развиваться. Они дадут ему только какие-то определенные константы его поведения – паттерное поведение, штампы.
Если Творец совершенен, то любое Его действие, даже в нашем восприятии, обязано ощущаться нами как совершенное? Каббала отвечает на этот вопрос: именно действия Творца совершенны всегда и во всем, но человек не в состоянии ощутить их таковыми, пока не исправит свои органы ощущений – лишь тогда он почувствует совершенство Творца, свое совершенство и совершенство своего состояния, ведь все совершенно, кроме нашего восприятия. Изменить восприятие – наша задача и работа в этом мире. Достичь истинного ощущения Создателя - цель духовной работы человека.
